El Colectivo Continental de Comunicación de la Coordinadora Latinoamericana de Organziaciones Campesinas (CLOC-Vía Campesina), tiotula su boletín Tierra de enero de 2012 con una análisis de coyuntura que titula "Soberanía de los Pueblos Contra e lReverdecimiento del Capital". Comienza así: "La actual crisis estructural está produciendo impactos pndos en las economías centrales (Estados Unidos, Europa y Japón). Sin embargo, esta crisis no inviabilizará automáticamente el sistema capitalista, que viene reconfigurando sus mecanismos de acumulación. Uno de los ejesrofu de esa reconfiguración es la propagación del capital para las economías periféricas emergentes, con foco principalmente en los países conocidos como BRIC (Brasil, Rusia, India y China). Grandes proyectos de estructuración de ese capital están en curso en esos países, y definirán también las formas en que la acumulación capitalista se dará en los otros países... Más adelante continúa: "a partir de esta lectura política, la Vía campesina viene tratando de organizarse con los grupos políticos que tienen una visión anticapitalista y contraria a la mercantilización de la naturaleza. Es importante un frente amplio, que articule organizaciones del campo y de la ciudad y que demuestre que las verdaderas soluciones para el colapso ambiental están junto con la agricultura campesina, la reforma agraria y urbana y la justicia social".
En rueda de prensa coorganizada por la coordinadora agraria estatal COAG, celebrada El 7 de marzo en Madrid, el vicepresidente de la Comisión de Agricultura del Parlamento Europeo, José Bové, ha explicado los argumentos que recoge el informe que ha elaborado para la Comisión de Comercio Internacional del Parlamento Europeo y por los que se concluye que no se puede ratificar el acuerdo entre la Unión Europea y Marruecos. Bové ha dicho que la UE debe ser coherente y no ratificar un acuerdo que no beneficia a las y los agricultores europeos ni a las y los marroquís. “Quien más se ha lucrado con el acuerdo han sido tres grandes empresas, las franco-marroquíes Azura y Soprofel, y los Dominios Agrícolas, joya del emporio del rey de Marruecos. Entre las tres acaparan al menos el 70% de los beneficios de un convenio que Marruecos vende como vital para su agricultura”, ha afirmado el eurodiputado francés. COAG ha recordado que la ONU no reconoce la soberanía del reino de Marruecos sobre el Sahara Occidental y, sin embargo, dicho acuerdo no cuenta con el beneplácito de la población saharaui.
El precio de venta se sitúa respecto al de origen en el 1.617% en cebolla, 969% en limón y 919% en zanahoria
En el mes de enero de 2012, el precio de consumo de los alimentos fue de media 4,56 más alto que el que se paga a quines producen, siendo la diferencia de 4,91 veces más para los productos agrícolas y 3,17 pra los ganaderos. Las mayores diferencias se dieron en los productos agrarios mencionados en el subtítulo. Les siguieron la mandarina (604%) y el repollo (594%). La fuente de estos precios es el Índice de Precios en Origen y Destino de los alimentos (IPOD), elaborado mensualmente a nivel estatal por la coordinadora agraria estatal COAG, en la que participa EHNE-Bizkaia, y las organizaciones de personas consumidoras UCE y CEACCU. Estas organizaciones instan a crear Observatorios públicos de Precios con medidas para evitar los abusos y animan a la población a autoorganizarse junto a las personas agricultoras.
Una investigación del Centro de Formación y Acción Social y Agraria (Cefasa) de República Dominicana constata y describe el tráfico de personas de Haití a Repúblicana, previo pago de dinero y consentimiento de la vigilancia en frontera, para formar parte en el mercado laboral informal o en un lugar que no respeta los derechos laborales. El informe desvela que existe una red de tráfico de mano de obra joven y barata para su explotación sin control. Más y Fuente: Adital
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Propugnan que sean los Estados quienes definan las agendas y no los organismos de Naciones Unidas, que imponen esa visión capitalista sobre el medio ambiente como mercancía
Todo hace prever ...
Uno. ¿Por qué, con fatalidad abstracta y atávica y como si la historia no fuera un movimiento permanente y contradictorio, en Argentina hay quienes homologan “lo popular” con “peronismo”, inexorablemente? ¿Por qué hay gente de buen corazón, que aspira a la justicia social, la igualdad y la libertad, el fin de la explotación, el gobierno planetario de una sociedad sin inequidades ni discriminaciones de ninguna especie, profundamente humanista, que piensa que el capitalismo expansionista chino es mucho mejor y una alternativa al imperialismo capitalista norteamericano o europeo? ¿Por qué muchas personas que quieren cambiar el mundo se concentran en los fenómenos y los síntomas, la fachada y la anécdota, y no en las relaciones sociales, de clase y de poder, que organizan la infamia?